HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。ys7240351; 宗sou 大徳寺 藤井誡堂筆 「山花開似錦」一行書 肉筆紙本。希少！　出羽三山大神御掛軸。紅富士　掛軸　桐箱収納　新品　手描き。掛軸　「柚の黄ばいし　いざ口切らん　真壺かな」。無限 掛軸 馬場外山　夢。大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。古梅園 「周蝶」 青墨3丁型B。【最終価格】中国　端渓硯。特大硯。筆墨函(筆５本・硯・墨・水差し・印石・文鎮など)と9本筆。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱）。K77 春野冥庵 「不動明王」 掛軸 日本画 絹本 共箱。古梅園 「大哉布袋」 1988年造。歌川広重「東海道五十三次」55枚揃 共同通信社 工芸品 高橋誠一郎。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「はなのいろ」 ★ 椿油煙墨。♥掛軸　永平寺♥　後堂　鎌谷仙龍♥　一行書　掛け軸　禅語　骨董　古玩。26 葛飾北斎 浮世美人図 伝北斎 印刷工芸。渡辺広輝 日本画掛軸『名古曾の関』。お値下げ★硯② 雨畑硯 二面硯 双面硯 書道具 すずり 文房具 書道 文房四宝。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「あふさかの関」混合菜種油墨。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。若山牧水「路上」短歌 色紙。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 「あきはぎ」 1995年造。<徳次郎作>掛け軸　松・鹿・渓流。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 五号「あまつみふね」★3丁型。ヒカルの碁　複製サイン色紙